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在微信聊天時(shí)，你如何理解“微笑”這個(gè)表情?通常來(lái)講，在中老年人眼中，這個(gè)表情代表著友好、親切;而年輕人則用其表達(dá)怒而不言等不滿情緒。

這是當(dāng)下“前浪”與“后浪”互相不理解的一個(gè)典型縮影。“后浪”覺(jué)得“前浪”太老套、太保守，“前浪”則感嘆“現(xiàn)在的年輕人，真是看不懂”，稱(chēng)其浮躁、奢侈、不“矜持”。這樣給對(duì)方貼標(biāo)簽的行為，用傳播學(xué)者李普曼的話來(lái)說(shuō)，叫刻板印象，即人們對(duì)特定的人或事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象?；?dòng)理論的創(chuàng)始人米德則認(rèn)為，符號(hào)的意義在人們的互動(dòng)中產(chǎn)生，并且由人來(lái)解釋?zhuān)?dāng)“前浪”與“后浪”成為符號(hào)的“化身”，這正是他們之間代際鴻溝的直觀反映。

“代溝”并不是什么新鮮詞語(yǔ)，可為什么近些年，這道鴻溝有愈發(fā)加深的趨勢(shì)呢?我認(rèn)為主要有三方面的原因：

第一是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，以及隨之而來(lái)的人們對(duì)生活質(zhì)量的追求更加細(xì)化、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等。說(shuō)通俗點(diǎn)，就是我們的生活水平提升得太快，讓上一輩的很多人還來(lái)不及理解。以我的爸爸媽媽為例，他們小時(shí)候，只有村里的有錢(qián)人家才有饅頭，其他人家可能連窩窩頭都吃不起。那時(shí)候的他們一定想象不到，40年后的今天，有很多年輕人每天都要花20多元喝一杯奶茶，或者會(huì)花200元錢(qián)去貓咖“擼”貓。

第二是技術(shù)的日新月異。特別典型的例子就是很多中老年人還沒(méi)來(lái)得及學(xué)會(huì)怎么用微信，滿大街就已經(jīng)全是收款的二維碼了。技術(shù)為我們的生活創(chuàng)造了更多的可能，也成了代際差距的放大鏡。一般來(lái)講，年輕人較為容易接受新技術(shù)、新事物，而被疾馳的技術(shù)甩在身后的中老年人，則被認(rèn)為是“Out”了。前段時(shí)間，一則一位50多歲的農(nóng)民背著鋪蓋來(lái)到火車(chē)站“備戰(zhàn)”排隊(duì)買(mǎi)票，卻被告知現(xiàn)在已經(jīng)可以在網(wǎng)上購(gòu)票的新聞，讓人感到好笑又辛酸。因此才會(huì)有說(shuō)法：如何使用手機(jī)，決定著你是否會(huì)落伍。

第三是泛媒介化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)了新的“圈層”。麥克盧漢曾提出，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)“再部落化”，年輕人中一個(gè)個(gè)亞文化圈層就是典型表現(xiàn)。如今，網(wǎng)絡(luò)資訊爆炸式增長(zhǎng)及算法的精準(zhǔn)推薦，將眾多“前浪”與“后浪”置于截然不同的“擬態(tài)環(huán)境”當(dāng)中，他們之間的隔閡在循環(huán)中被越拉越大，共同語(yǔ)言也越來(lái)越少。

這些標(biāo)簽真的客觀嗎?

不久前，第25屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?rdquo;評(píng)選結(jié)果揭曉。從抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)，到科研攻關(guān)、戍守國(guó)防，每一條戰(zhàn)線上都躍動(dòng)著年輕人的身影，他們改變了很多人對(duì)年輕一代的認(rèn)識(shí)，也塑造了既吃苦奉獻(xiàn)，又思想更多元、富有想象力與創(chuàng)造力的“后浪”形象。

而在很多95后、00后眼里“落伍”的老師家長(zhǎng)，可能在新技術(shù)的掌握上，沒(méi)有年輕人敏銳，但他們有自己的經(jīng)驗(yàn)與智慧，以及在歲月之中沉淀的修養(yǎng)和心境，在我們遇到困惑時(shí)，他們依然能為我們指點(diǎn)迷津。

無(wú)論時(shí)代、技術(shù)如何發(fā)展，人始終是人，人性的溫暖與善意不會(huì)變，這是“前浪”與“后浪”之間最本真的聯(lián)結(jié)。這兩個(gè)群體間的正確關(guān)系應(yīng)該是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不是互貼標(biāo)簽、互相嫌棄。在此之前，我們要做的第一步就是摘下有色眼鏡，去真正發(fā)現(xiàn)彼此身上的閃光點(diǎn)。

呂京笏