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“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”這句話常被用來形容不同的地方，有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

日前，#最不能理解的地方風(fēng)俗#成了微博熱門話題，在網(wǎng)友列舉的各種最不能理解的地方風(fēng)俗中，無底線的“鬧婚”或者說“婚鬧”行為占據(jù)了前排位置，引發(fā)熱議：鬧伴娘、鬧新娘，或在結(jié)婚酒席上刻意設(shè)計(jì)一些新娘和公公之間摟摟抱抱的環(huán)節(jié)，令觀者尷尬。

這些不文明的惡俗行為，應(yīng)如何杜絕?

圖片來源：微博截圖

虐新郎、鬧伴娘……奇葩婚俗一度頻現(xiàn)

鬧婚本是一種婚俗習(xí)慣。然而，近年來一些類似“鬧伴娘”婚俗陋習(xí)卻不斷出現(xiàn)在新聞報(bào)道中，好好的婚禮變成了鬧劇。

2009年11月22日，貴州省遵義市湄潭縣青年曾凡旺本將迎娶新娘。然而，在接親途中，鬧婚朋友將油漆潑了他滿身，隨后突發(fā)意外，該青年全身被燒焦，并險(xiǎn)些喪命。

2013年，發(fā)生在山東省泰安市的一起猥褻伴娘案引起廣泛關(guān)注：16歲的女孩高某為朋友充當(dāng)伴娘，卻在“鬧伴娘”時(shí)遭到猥褻。此后，高某精神受到很大打擊，多次試圖自殺。

2018年2月，發(fā)生在江蘇鹽城一婚禮現(xiàn)場(chǎng)的“公公吻新娘”的“表演”行為，在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波，眾多網(wǎng)友譴責(zé)此種婚俗惡劣低俗。

對(duì)此，有人總結(jié)出了低劣婚鬧行為的幾種類型：虐待、折騰新郎;調(diào)戲新娘或伴娘;新人父母被要求扮丑、游街……此外，還有阻攔婚車強(qiáng)行索要香煙、紅包等陋習(xí)，令人十分無奈。

“鬧婚”，在古代也是陋習(xí)

值得注意的是，在上述種種“鬧婚”惡劣行為中，總有人以“傳統(tǒng)習(xí)俗”的名義加以辯解。事實(shí)真是如此嗎?

圖片來源：微博截圖

公開資料顯示，在中國(guó)，“鬧婚”的行為據(jù)信可以追溯到漢朝，有一種說法稱，它的出現(xiàn)源于古人驅(qū)邪避災(zāi)的愿望。

另一種說法則認(rèn)為，古代的新婚男女往往缺少婚前交往，鬧婚習(xí)俗中，人們適當(dāng)為難一下新郎新娘，氣氛比較熱鬧，也能使他們盡快熟悉起來，緩解新人的緊張感。

“鬧婚在《漢書》中已有記載，一開始就是被當(dāng)做陋習(xí)記錄下來的。”民俗學(xué)者王娟介紹，古代有不少比較惡劣的“鬧婚”行為，甚至有致人死亡的。

唐代《酉陽(yáng)雜俎·禮異》記載：“律有甲娶，乙丙共戲甲。旁有柜，比之為獄，舉置柜中，覆之。甲因氣絕，論當(dāng)鬼薪。”說的就是乙丙“鬧婚”行為太過分，導(dǎo)致新郎甲身亡，二人也依律被判“鬼薪”之罰。

多措并舉整治婚鬧陳規(guī)陋習(xí)

必須看到的是，近年來，一系列直指婚俗陋習(xí)的措施先后出臺(tái)，直指婚喪嫁娶中的陳規(guī)陋習(xí)，對(duì)移風(fēng)易俗取得了不錯(cuò)的效果。

2018年3月，江蘇鹽城市精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室針對(duì)婚慶行業(yè)發(fā)出通知，要求強(qiáng)化對(duì)婚禮司儀、節(jié)目演員的培訓(xùn)和監(jiān)管，引導(dǎo)其切實(shí)履行“倡導(dǎo)文明婚禮、抵制陳規(guī)陋習(xí)”的責(zé)任。

2018年12月，據(jù)央視新聞報(bào)道，針對(duì)婚俗陋習(xí)，民政部要求，要鼓勵(lì)和推廣傳統(tǒng)婚禮，積極倡導(dǎo)和組織舉辦集體婚禮、紀(jì)念婚禮、慈善婚禮等格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉的婚禮形式。反對(duì)利用婚姻斂財(cái)，抵制天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)，推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

圖片來源：新聞視頻截圖

2019年5月，有報(bào)道稱，山東省莘縣七部門發(fā)布通告，禁止在城區(qū)道路、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所進(jìn)行諸如用膠帶把新郎綁在樹上或者電線桿上，澆啤酒、倒醬油、砸雞蛋，以及扮演種種不雅角色，做搞怪動(dòng)作等婚鬧行為。

惡俗不能假借“習(xí)俗”之名

杜絕低俗鬧婚陋習(xí)，在加強(qiáng)制度、規(guī)則約束的同時(shí)，扭轉(zhuǎn)人們價(jià)值觀念也是題中之義。

實(shí)際上，“鬧婚”中一些陋習(xí)能夠流傳到現(xiàn)在，其癥結(jié)有傳統(tǒng)文化糟粕成分的影響，也有鬧婚者文明素質(zhì)偏低、法律意識(shí)淡薄等原因。

另外，在許多類似“鬧婚”陋習(xí)中，人們往往覺得婚禮是喜慶的場(chǎng)合，某些“鬧婚”行為是增添熱鬧氣氛，不愿意對(duì)肇事者深究，這更是對(duì)惡俗行為的一種變相縱容。

王娟表示，因?yàn)殚L(zhǎng)久以來的累積，人們已經(jīng)把“鬧婚”陋習(xí)這種不恰當(dāng)?shù)男袨楫?dāng)成習(xí)俗，雖有不快，但大多數(shù)時(shí)候會(huì)選擇忍耐。要改變這種認(rèn)識(shí)，其實(shí)就是一種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。

所以，就個(gè)人而言，要認(rèn)識(shí)到惡俗“鬧婚”行為的危害，這也并不是值得提倡的習(xí)俗;勿以惡小而為之，將自身道德文明建設(shè)與規(guī)則約束結(jié)合起來，對(duì)婚鬧說不。

可喜的是，從每次“鬧婚”陋習(xí)引發(fā)的抨擊來看，公眾對(duì)這種丑態(tài)的容忍度越來越低。良好社風(fēng)民俗的建立，也許就在不遠(yuǎn)的將來。(記者 上官云)