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日前，民政部、全國婦聯(lián)近日聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代婚姻家庭輔導(dǎo)教育工作的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《意見》)，提出探索開展婚前輔導(dǎo)，建立地方領(lǐng)導(dǎo)、社會名人頒證制度等舉措。尤其引人矚目的是，《意見》要求“提升結(jié)婚頒證服務(wù)水平，縣級以上婚姻登記機(jī)關(guān)至少設(shè)立一個(gè)獨(dú)立的頒證大廳，探索將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程并實(shí)現(xiàn)頒證常態(tài)化，通過引導(dǎo)婚姻當(dāng)事人宣讀結(jié)婚誓言、領(lǐng)取結(jié)婚證，在莊重神圣的儀式中宣告婚姻締結(jié)，讓當(dāng)事人感悟銘記婚姻家庭蘊(yùn)含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。

許多網(wǎng)民對于這一婚姻登記“新政”，不乏疑惑之言，有人認(rèn)為這是“簡單問題復(fù)雜化”，有個(gè)婚禮也就夠了。不過，在我看來，推行這樣的頒證儀式，還有很有必要的?；橐霾皇且患俪善?，對婚姻的任何一方而言，結(jié)婚都是一件神圣的事情。而結(jié)婚的標(biāo)志，就是領(lǐng)取結(jié)婚證。對于兩個(gè)新人來說，經(jīng)歷了這個(gè)特定的階段，在法律上意味著婚姻關(guān)系的締結(jié)，夫妻“相互扶養(yǎng)”等權(quán)利義務(wù)關(guān)系的確定，在生活上則意味著兩個(gè)成年人的正式“社會化”，他們將以一種共同而牢固的身份出現(xiàn)在大家面前，而兩個(gè)家庭的軌跡也會因?yàn)檫@個(gè)小小的舉動(dòng)，從各不相干到相互交匯，甚至融為一體。由此看來，婚姻登記不是小事，其中儀式感的流程還真有必要。

看似繁瑣的儀式，其實(shí)并不是無用的花瓶。從本質(zhì)來講，儀式是“標(biāo)注特定關(guān)系的烙鐵”，也是一種公開的文化宣示和精神灌注。回看人類歷史，儀式的產(chǎn)生既是偶然的，更是必然的，首先是人與人在長期的交往活動(dòng)中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久而久之演變?yōu)槿伺c人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄，并同時(shí)被人們自覺地遵守，就逐漸變成了交際交往的儀式。推動(dòng)婚姻登記“儀式化”，引導(dǎo)宣讀結(jié)婚誓言、領(lǐng)取結(jié)婚證，莊重而神圣的儀式，將賦予婚姻以別樣的厚重感，讓新人更加敬重婚姻、更加敬重對方，如此更有利于家庭婚姻關(guān)系的鞏固和發(fā)展。

當(dāng)然，婚姻登記“儀式化”，也不是一項(xiàng)簡單的工程。按照《意見》要求，縣級以上婚姻登記機(jī)關(guān)至少設(shè)立一個(gè)獨(dú)立的頒證大廳，這個(gè)頒證大廳的建設(shè)資金從哪里開支，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)如何，環(huán)境布設(shè)是否統(tǒng)一，究竟多少頒證大廳才能夠滿足結(jié)婚新人們的需要，恐怕都需要經(jīng)過嚴(yán)格的論證和決定。不僅如此，將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程并實(shí)現(xiàn)頒證常態(tài)化，這個(gè)頒證儀式具體包括哪些必要環(huán)節(jié)，結(jié)婚誓言包括哪些內(nèi)容，又由誰來主導(dǎo)頒證儀式，是工作人員義務(wù)承擔(dān)，還是外包企業(yè)來商業(yè)經(jīng)營，也都不是區(qū)區(qū)一句話的事兒，需要出臺配套性的制度規(guī)定，讓婚姻登記變得“嚴(yán)謹(jǐn)”與“科學(xué)”起來。

時(shí)代在變化，婚姻家庭在變化，結(jié)婚過程也不妨多來點(diǎn)創(chuàng)新。這份《意見》不僅探索開展結(jié)婚登記“儀式化”，還提出婚前輔導(dǎo)，建立地方領(lǐng)導(dǎo)、社會名人頒證制度等舉措，讓人感受到了創(chuàng)新服務(wù)公眾的誠意，有助于“滋養(yǎng)”健康文明、簡約適度的婚俗文化。期待隨著《意見》等新政策的推出，相關(guān)的配套制度不斷健全完備，婚姻登記變得讓人“耳目一新”，帶給新人和公眾更多的驚喜與向往。

歐陽晨雨