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民法典新的規(guī)定來了!關(guān)于繼承的知識(shí)你了解有多少?
發(fā)布日期: 2020-06-08 14:26:03 來源: 新華網(wǎng)

繼承,關(guān)系著自然人死亡后財(cái)產(chǎn)的傳承,事關(guān)千家萬戶。2021年1月1日民法典正式施行后,從1985年起施行的繼承法將被替代。從妥善管理遺產(chǎn),到減少遺產(chǎn)糾紛,民法典在繼承編中作出了一系列新的規(guī)定。

錄像、打印等遺囑形式被認(rèn)可

【案例】張某父母育有三名子女,2013年父親去世,未立遺囑,2015年母親去世前,在兩位好友的見證下,以錄像方式立下遺囑,表示在自己生病期間張某一直盡心照料,決定把一套房產(chǎn)留給張某,存款12萬元?jiǎng)t留給張某的兩個(gè)姐姐。

張某的兩個(gè)姐姐認(rèn)為錄像形式的遺囑并非有效遺囑,父母遺產(chǎn)應(yīng)該按法定繼承方式分割。

【說法】民法典第一千一百三十七條規(guī)定,以錄音錄像形式立的遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證。遺囑人和見證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像,以及年、月、日。

現(xiàn)行繼承法并未明確錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求,實(shí)踐中存在諸多爭(zhēng)議,民法典對(duì)錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求作出了規(guī)范,明確了其法律效力。

北京理工大學(xué)法學(xué)院民法典研究中心主任孟強(qiáng)表示,現(xiàn)行繼承法施行年代較早,錄像、打印等技術(shù)手段在當(dāng)時(shí)尚未普及,此次作出修改和補(bǔ)充,充分體現(xiàn)了民法典對(duì)時(shí)代發(fā)展的回應(yīng)。

公證遺囑效力不再優(yōu)先

【案例】李大爺老兩口膝下有兩子兩女,老兩口曾公證了一份遺囑,財(cái)產(chǎn)由4個(gè)子女平均分配。但老兩口在生命的最后幾年一直住在小兒子家,小兒子對(duì)父母悉心照料,盡到了贍養(yǎng)義務(wù)。于是老兩口臨終前又立了一份自書遺囑,將一半財(cái)產(chǎn)分給小兒子,這份遺囑有效嗎?

【說法】現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)人立有多份遺囑的情況,雖然現(xiàn)行繼承法規(guī)定以最后一份為準(zhǔn),但如有公證遺囑,則以公證遺囑為準(zhǔn)。民法典對(duì)此作出修改,刪除了公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定。

民法典第一千一百四十二條規(guī)定,遺囑人可以撤回、變更自己所立的遺囑。立遺囑后,遺囑人實(shí)施與遺囑內(nèi)容相反的民事法律行為的,視為對(duì)遺囑相關(guān)內(nèi)容的撤回。立有數(shù)份遺囑,內(nèi)容相抵觸的,以最后的遺囑為準(zhǔn)。

“刪除公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定,體現(xiàn)了對(duì)遺囑人真實(shí)意愿的尊重。”上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法學(xué)院副教授黃綺表示,現(xiàn)實(shí)生活中存在很多遺囑人需要改變公證遺囑內(nèi)容的情況,但客觀條件可能使遺囑人無法到公證處訂立新的公證遺囑,導(dǎo)致無法按照其心愿變更遺囑。

引入遺產(chǎn)管理人制度

【案例】經(jīng)營(yíng)海鮮生意的王先生突遭車禍身亡,其遺產(chǎn)包括存放在倉(cāng)庫(kù)里的數(shù)噸高檔海鮮。在處理王先生后事期間,其父母和妻子就遺產(chǎn)劃分產(chǎn)生分歧,倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的海鮮無人管理,腐爛大半,損失慘重。

【說法】民法典引入了遺產(chǎn)管理人制度,對(duì)各種情形下遺產(chǎn)管理人的選任作出明確規(guī)定,同時(shí)明確了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)及所需要承擔(dān)的責(zé)任。遺產(chǎn)管理人的協(xié)調(diào)可以有效減少各方爭(zhēng)執(zhí),滿足多元化遺產(chǎn)分配需求,利于社會(huì)穩(wěn)定。

“隨著人民群眾日益富起來,其去世后留下的遺產(chǎn)類型、數(shù)量都有明顯增加的趨勢(shì)。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)王軼說,通過遺產(chǎn)管理人制度可以引入專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士,從而讓遺產(chǎn)繼承更加順暢地進(jìn)行,同時(shí)有效解決以往在繼承過程中存在的一些矛盾和爭(zhēng)端。

增加繼承“寬恕制度”

【案例】小張不孝順父母,沒有盡到贍養(yǎng)父母的義務(wù),因此父母在立遺囑時(shí)并未將小張列為繼承人。但隨著時(shí)間的推移,小張認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,悔過自新,盡心照顧父母,父母決定原諒小張,那么小張能否重新被列為繼承人呢?

【說法】此次民法典繼承編的一個(gè)突出特色,就是設(shè)立了對(duì)繼承人的“寬恕制度”。在列舉了繼承人喪失繼承權(quán)的五種行為的同時(shí),民法典規(guī)定:“繼承人有前款第三項(xiàng)至第五項(xiàng)行為,確有悔改表現(xiàn),被繼承人表示寬恕或者事后在遺囑中將其列為繼承人的,該繼承人不喪失繼承權(quán)。”

“‘寬恕制度’的目的是維護(hù)和諧的家庭關(guān)系。”王軼認(rèn)為,“寬恕制度”在此前的司法解釋中已得到認(rèn)可,在司法實(shí)踐中效果也很好,這一制度實(shí)際上是給了繼承人改過自新的機(jī)會(huì),同時(shí)也體現(xiàn)了尊重被繼承人意愿的規(guī)則設(shè)計(jì)。

為“老有所依”提供更多選擇

【案例】老張是一名孤寡老人,膝下無兒無女,也沒有可以托付晚年的親戚朋友。在此情況下,老張決定同某養(yǎng)老院簽訂協(xié)議,由養(yǎng)老院負(fù)責(zé)照料自己的晚年生活,自己去世后財(cái)產(chǎn)全部留給養(yǎng)老院,這種做法是否可行呢?

【說法】民法典在現(xiàn)行繼承法基礎(chǔ)上擴(kuò)大了扶養(yǎng)人的范圍,明確自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù),享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。

王軼介紹,遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議制度是現(xiàn)行繼承法認(rèn)可的一項(xiàng)法律制度。民法典擴(kuò)大扶養(yǎng)人范圍,一方面反映出我國(guó)社會(huì)組織建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,另一方面也體現(xiàn)了對(duì)老年人自身意愿的尊重,以及法律對(duì)實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”目標(biāo)的積極助力。

新華社記者孫少龍、白陽(yáng)、黃安琪

關(guān)鍵詞: 民法典 新規(guī)
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