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勃往省覲是什么意思 速遞
發(fā)布日期: 2023-04-27 20:21:02 來源: 壹壹高考網

1、勃往省覲是什么意思

但以往者更說何益的出處,惟論其未然者而已。這是出自蘇軾給章援的回信中的話。

我們先看下當時的寫作背景。章援的父親章惇正處于被貶嶺南的途中,章惇因為大力贊成變法,得到了王安石的賞識,進入了權力圈子,但是隨著王安石變法的失敗,以及司馬光等人的反撲,被貶河北,脫離權力圈子。后來由于擁護宋哲宗即位,加之宋哲宗對變法也極為贊成,章惇出任宰相一職,一時權力傾天,對原來反對變法的人加以迫害。蘇軾這個人有很大的爭議,說他反對變法,在司馬光執(zhí)政的時候,有反對執(zhí)政政策,說他不反對變法,他又旗幟鮮明地支持過司馬光。章惇想拿人開刀立威,司馬光已經去世,蘇軾是文壇領袖,又不能殺掉蘇軾,不是不敢殺,畢竟章惇都想掘開司馬光的墳墓,宋朝有不殺士大夫的規(guī)定,只能將蘇軾予以流放。最終流放到了海南儋州,要是放到現(xiàn)在,我估計都得爭著去流放,但是當時流放海南僅次于滿門抄斬,可以說處罰是極為嚴重的。海外之地,璋戾之氣,毒蛇夢搜,蠻荒民族,那就是當時海南的標簽。貧窮、落后,最嚴重的是未開化,據(jù)有關資料記載,在蘇軾被貶儋州之前,儋州從未有人能夠中過進士,直到大觀三年儋州人符確成了海南歷史上第一個進士。這還是蘇軾去了之后,教授的第一批學生,可見當時的教育程度。如果沒有意外的話,蘇軾將會在儋州埋骨,朝廷也不會讓蘇軾回來。誰知,章惇竟然公然反對端王即位,就是后來的宋徽宗,徽宗即位后,將其貶放至潭洲,并大赦天下,蘇軾重回召回,擔任朝奉郎一職。當時,攻擊章惇的人滿朝都是,作為文壇領袖的蘇軾返回朝庭后,且在皇上身邊,如果蘇軾再補一刀的話,不僅是章惇被殺,連帶家人都將被殺。

章援為什么能給蘇軾寫信呢?章援曾經在蘇軾主持的科考中,擔任主考官,算是蘇軾的門生,章援也一直自稱是蘇軾的學生,故寫書信與蘇軾,希望蘇軾能夠不計往日恩仇。蘇軾在回信中也明確表示,章惇這么大年紀發(fā)配到那么遠的地方,已經是很可憐了,且我也生了大病,也是人生到了盡頭,不會計較以往的事情。并根據(jù)自己的經驗,向章惇建議所帶的藥品及養(yǎng)生方法。

蘇軾為什么要這樣說呢?首先說蘇軾與章惇并沒有個人恩怨,只是政見不同,且當時蘇軾才華出眾,也有點恃才傲物的姿態(tài),就是因為這個才性,歐陽修、王安石都曾經磨礪過他。蘇軾曾經公然指責變法,由于蘇軾的地位,這對于變法是很不利的,章惇打擊蘇軾,也是給天下文人一個警示,不要抨擊新法。其次蘇軾經過這么多年的流放,看慣了人情冷暖,且對于人生有了自己的見解和看法,心情也豁達貫通,比如在廣東時:日炎荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。已經能夠隨遇而安,不再爭奪名利。到了儋州,蘇軾已經準備在儋州了卻殘生,開辦教學,教化當?shù)匕傩?,這時的蘇軾的境界已經達到了一個較高的境界,自然不會和曾經的政敵故意為難,落井下石也不是蘇軾的風格。所以蘇軾才會說出,以前的事情就讓他過去吧,我們還是多想象以后未知的事吧。


【資料圖】

附錄章援致蘇軾和蘇軾的回信原文。

章援致蘇軾

某惶恐再拜端明尚書(臺座):某伏聞旌旆還自南越,揚ぎ江海,躡屐嶺嶠,執(zhí)事者良苦,數(shù)歲以來,艱險備至,殆昔人之所未嘗,非天將降大任者豈易堪此?竊惟達人大觀,俯仰陳跡,無復可言。不審即日尊體動止何似?伏念某離遠門墻,于今九年,一日三月,何可數(shù)計?傳聞車馬之音,當歡欣鼓舞,迎勞行色,以致其積年慕戀,引領舉足,崎嶇瞻望之誠。今乃不然。近緣老親重被罪譴,憂深慮切,忘寢與食,始聞后命,方在浙東,即欲便道省覲,又顧幼稚須攜挈,致之所居,今暫抵此,治任裹糧,旦暮遠行,交親往來,一切皆廢,此則自儕于眾人,宜其所以未獲進見者。某于門下,豈敢用此為解?舍館定,然后求見長者,是為有罪,況于不克見者乎?逡巡猶豫,事為老親,固當審思耳。邇來聞諸道路之言,士大夫日夜望尚書進陪國論,今也使某得見,豈得泊然無意哉!尚書固圣時之蓍龜,竊將就執(zhí)事者,穆卜而聽命焉。南海之濱,下潦上霧,毒氣薰蒸,執(zhí)事者親所經歷,于今回想,必當可畏,況以益高之年,齒發(fā)尤衰,涉乎此境,豈不惴惴?但念老親性疏豁,不護短,內省過咎,仰戴于上恩,庶有以自寬,節(jié)飲食,親藥物,粗可僥幸歲月。不然者,借使小有{滯心}之情,悴于胸次,憂思郁結,易以傷氣,加以瘴癘,則朝夕幾殆,何可忍言?況復為淹久計哉!每慮及此,肝膽摧落,是以不勝犬馬之情,子私其父,日夜覬幸。今圣上慈仁,哀矜耆老,沛然發(fā)不世之恩詔,稍馳罪罟,尚得東歸田里,保養(yǎng)垂年,此微賤之禱,悲傷涕泣,斯須顛沛,不能忘也。倘問焉而執(zhí)事者以為未然,使某也將何以為懷?誠不若勿卜而徒自然,庶幾之為愈也。倘以為可凱也,固愚情所欲聞,然而旬數(shù)之間,尚書奉尺一,還朝廷,登廊廟,地親責重,所忖度者幸而既中,又不若今日之不克見,可以遠跡避嫌,杜讒慝之機,思患而預防之為善也。若乃思世故多端,紛紜葛,雖彌日信宿,未可盡剖,勃,所謂君其知之矣,寧須多言。獨恨九年之間,學不益博,文不益進,以此負門下。然古人有聞之而不言,能之而不為,存之而不論者,竊嘗留意焉,未若面得之也。請俟它日,仰叩緒余論,不勝拳拳之情,敢言之執(zhí)事者,伏惟財幸。暑溽異甚,伏望保護寢興,萬萬珍重。不宣。某惶恐再拜

蘇軾答書

某頓首致平學士:某自儀真得暑毒,困臥如昏醉中,到京口,自太守以下皆不能見,茫然不知致平在此,辱書乃漸醒悟。伏讀來教,感嘆不已。某與丞相定交四十余年,雖中間出處稍異,交情固無增損也。聞其高年寄跡海隅,此懷可知,但以往者更說何益,惟論其未然者而已。主上至仁至信,草木豚魚所知也。建中靖國之意,又恃以安。??碉L土不甚惡,寒熱皆適中,舶到時四方物多有,若昆仲先于閩客川廣舟中準備家常要用藥百千去,自治之余,亦可及鄰里鄉(xiāng)黨。又丞相知養(yǎng)內外丹久矣,所以未成者,正坐大用故也。今茲閑放,正宜成此,然可自內養(yǎng)丹,切不可外服物也。某在海外,曾作《續(xù)養(yǎng)生論》一首,甚愿寫寄,病困未能,到毗陵定疊檢獲,當錄呈也。所云穆卜,反究繹,必是誤聽,紛紛見及已多矣,得安此行為幸,幸更徐聽其審。又見今病狀,死生未可必,自半月來,日食米不半合,見食即先飽,今且歸毗陵,聊自欺:此我里,庶幾且少休,不即死。書至此困憊,放筆太息而已。某頓首再拜致平學士閣下。六月十四日。

2、勃往省覲意思

但以往者更說何益的出處,惟論其未然者而已。這是出自蘇軾給章援的回信中的話。

我們先看下當時的寫作背景。章援的父親章惇正處于被貶嶺南的途中,章惇因為大力贊成變法,得到了王安石的賞識,進入了權力圈子,但是隨著王安石變法的失敗,以及司馬光等人的反撲,被貶河北,脫離權力圈子。后來由于擁護宋哲宗即位,加之宋哲宗對變法也極為贊成,章惇出任宰相一職,一時權力傾天,對原來反對變法的人加以迫害。蘇軾這個人有很大的爭議,說他反對變法,在司馬光執(zhí)政的時候,有反對執(zhí)政政策,說他不反對變法,他又旗幟鮮明地支持過司馬光。章惇想拿人開刀立威,司馬光已經去世,蘇軾是文壇領袖,又不能殺掉蘇軾,不是不敢殺,畢竟章惇都想掘開司馬光的墳墓,宋朝有不殺士大夫的規(guī)定,只能將蘇軾予以流放。最終流放到了海南儋州,要是放到現(xiàn)在,我估計都得爭著去流放,但是當時流放海南僅次于滿門抄斬,可以說處罰是極為嚴重的。海外之地,璋戾之氣,毒蛇夢搜,蠻荒民族,那就是當時海南的標簽。貧窮、落后,最嚴重的是未開化,據(jù)有關資料記載,在蘇軾被貶儋州之前,儋州從未有人能夠中過進士,直到大觀三年儋州人符確成了海南歷史上第一個進士。這還是蘇軾去了之后,教授的第一批學生,可見當時的教育程度。如果沒有意外的話,蘇軾將會在儋州埋骨,朝廷也不會讓蘇軾回來。誰知,章惇竟然公然反對端王即位,就是后來的宋徽宗,徽宗即位后,將其貶放至潭洲,并大赦天下,蘇軾重回召回,擔任朝奉郎一職。當時,攻擊章惇的人滿朝都是,作為文壇領袖的蘇軾返回朝庭后,且在皇上身邊,如果蘇軾再補一刀的話,不僅是章惇被殺,連帶家人都將被殺。

章援為什么能給蘇軾寫信呢?章援曾經在蘇軾主持的科考中,擔任主考官,算是蘇軾的門生,章援也一直自稱是蘇軾的學生,故寫書信與蘇軾,希望蘇軾能夠不計往日恩仇。蘇軾在回信中也明確表示,章惇這么大年紀發(fā)配到那么遠的地方,已經是很可憐了,且我也生了大病,也是人生到了盡頭,不會計較以往的事情。并根據(jù)自己的經驗,向章惇建議所帶的藥品及養(yǎng)生方法。

蘇軾為什么要這樣說呢?首先說蘇軾與章惇并沒有個人恩怨,只是政見不同,且當時蘇軾才華出眾,也有點恃才傲物的姿態(tài),就是因為這個才性,歐陽修、王安石都曾經磨礪過他。蘇軾曾經公然指責變法,由于蘇軾的地位,這對于變法是很不利的,章惇打擊蘇軾,也是給天下文人一個警示,不要抨擊新法。其次蘇軾經過這么多年的流放,看慣了人情冷暖,且對于人生有了自己的見解和看法,心情也豁達貫通,比如在廣東時:日炎荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。已經能夠隨遇而安,不再爭奪名利。到了儋州,蘇軾已經準備在儋州了卻殘生,開辦教學,教化當?shù)匕傩眨@時的蘇軾的境界已經達到了一個較高的境界,自然不會和曾經的政敵故意為難,落井下石也不是蘇軾的風格。所以蘇軾才會說出,以前的事情就讓他過去吧,我們還是多想象以后未知的事吧。

附錄章援致蘇軾和蘇軾的回信原文。

章援致蘇軾

某惶恐再拜端明尚書(臺座):某伏聞旌旆還自南越,揚ぎ江海,躡屐嶺嶠,執(zhí)事者良苦,數(shù)歲以來,艱險備至,殆昔人之所未嘗,非天將降大任者豈易堪此?竊惟達人大觀,俯仰陳跡,無復可言。不審即日尊體動止何似?伏念某離遠門墻,于今九年,一日三月,何可數(shù)計?傳聞車馬之音,當歡欣鼓舞,迎勞行色,以致其積年慕戀,引領舉足,崎嶇瞻望之誠。今乃不然。近緣老親重被罪譴,憂深慮切,忘寢與食,始聞后命,方在浙東,即欲便道省覲,又顧幼稚須攜挈,致之所居,今暫抵此,治任裹糧,旦暮遠行,交親往來,一切皆廢,此則自儕于眾人,宜其所以未獲進見者。某于門下,豈敢用此為解?舍館定,然后求見長者,是為有罪,況于不克見者乎?逡巡猶豫,事為老親,固當審思耳。邇來聞諸道路之言,士大夫日夜望尚書進陪國論,今也使某得見,豈得泊然無意哉!尚書固圣時之蓍龜,竊將就執(zhí)事者,穆卜而聽命焉。南海之濱,下潦上霧,毒氣薰蒸,執(zhí)事者親所經歷,于今回想,必當可畏,況以益高之年,齒發(fā)尤衰,涉乎此境,豈不惴惴?但念老親性疏豁,不護短,內省過咎,仰戴于上恩,庶有以自寬,節(jié)飲食,親藥物,粗可僥幸歲月。不然者,借使小有{滯心}之情,悴于胸次,憂思郁結,易以傷氣,加以瘴癘,則朝夕幾殆,何可忍言?況復為淹久計哉!每慮及此,肝膽摧落,是以不勝犬馬之情,子私其父,日夜覬幸。今圣上慈仁,哀矜耆老,沛然發(fā)不世之恩詔,稍馳罪罟,尚得東歸田里,保養(yǎng)垂年,此微賤之禱,悲傷涕泣,斯須顛沛,不能忘也。倘問焉而執(zhí)事者以為未然,使某也將何以為懷?誠不若勿卜而徒自然,庶幾之為愈也。倘以為可凱也,固愚情所欲聞,然而旬數(shù)之間,尚書奉尺一,還朝廷,登廊廟,地親責重,所忖度者幸而既中,又不若今日之不克見,可以遠跡避嫌,杜讒慝之機,思患而預防之為善也。若乃思世故多端,紛紜葛,雖彌日信宿,未可盡剖,勃,所謂君其知之矣,寧須多言。獨恨九年之間,學不益博,文不益進,以此負門下。然古人有聞之而不言,能之而不為,存之而不論者,竊嘗留意焉,未若面得之也。請俟它日,仰叩緒余論,不勝拳拳之情,敢言之執(zhí)事者,伏惟財幸。暑溽異甚,伏望保護寢興,萬萬珍重。不宣。某惶恐再拜

蘇軾答書

某頓首致平學士:某自儀真得暑毒,困臥如昏醉中,到京口,自太守以下皆不能見,茫然不知致平在此,辱書乃漸醒悟。伏讀來教,感嘆不已。某與丞相定交四十余年,雖中間出處稍異,交情固無增損也。聞其高年寄跡海隅,此懷可知,但以往者更說何益,惟論其未然者而已。主上至仁至信,草木豚魚所知也。建中靖國之意,又恃以安。??碉L土不甚惡,寒熱皆適中,舶到時四方物多有,若昆仲先于閩客川廣舟中準備家常要用藥百千去,自治之余,亦可及鄰里鄉(xiāng)黨。又丞相知養(yǎng)內外丹久矣,所以未成者,正坐大用故也。今茲閑放,正宜成此,然可自內養(yǎng)丹,切不可外服物也。某在海外,曾作《續(xù)養(yǎng)生論》一首,甚愿寫寄,病困未能,到毗陵定疊檢獲,當錄呈也。所云穆卜,反究繹,必是誤聽,紛紛見及已多矣,得安此行為幸,幸更徐聽其審。又見今病狀,死生未可必,自半月來,日食米不半合,見食即先飽,今且歸毗陵,聊自欺:此我里,庶幾且少休,不即死。書至此困憊,放筆太息而已。某頓首再拜致平學士閣下。六月十四日。

3、省覲是什么意思

送韓十四江東覲省

杜甫

兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非。

我已無家尋弟妹,君今何處訪庭闈?

黃牛峽靜灘聲轉,白馬江寒樹影稀。

此別應須各努力,故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

詩的第三聯(lián)運用了多種表現(xiàn)手法,簡要分析。

①以靜襯動,“黃牛峽靜灘聲轉”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌,表現(xiàn)了對友人行程艱難的憂慮。

②寓情于景,“白馬江寒樹影稀”句描寫江邊寒風吹骨、樹影稀疏的凄涼之景,表達詩人因友人離去的孤寂傷感之情。

③虛實結合,“黃牛峽靜灘聲轉”句屬虛寫,寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景;“白馬江寒樹影稀”句屬實寫,寫詩人在江邊送別韓十四的情景。

④聽覺與視覺相結合,“黃牛峽靜灘聲轉”句作者從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉旅途艱險的情形;“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當時的離別之景。

“此別應須各努力”表現(xiàn)了作者對友人的勉勵之情;

“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩人對未來的擔憂之情。

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