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初五“接財神” 中國國家博物館應(yīng)時應(yīng)景推出“錢”展覽
發(fā)布日期: 2021-02-16 16:18:41 來源: 中新社微信公眾號

正月初五,按中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是“接財神”的日子。

根據(jù)民間傳說,正月初五是財神的生日。因此各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。

今天,隨記者到中國國家博物館看一場很有“錢”的展覽,可謂是應(yīng)時應(yīng)景了。

你知道,貨為什么叫“錢”?

商周時期,農(nóng)具鏟被稱為“錢”。

東周時期,農(nóng)具鏟演變?yōu)橹性貐^(qū)的流通貨,即布,所以人們就把這種貨稱為“錢”。

中原地區(qū)的居民以農(nóng)耕為主要生活方式,因此種地使用的鏟子、鋤頭等農(nóng)具就成為家家戶戶重要的必備物品。中原定居農(nóng)業(yè)的生活模式為農(nóng)具成為流通貨提供了可能。

展廳中有一件西周的原始布非常值得一看,這枚布較多地保留著農(nóng)具鏟的原型,體形大,鏟柄孔尚存,處在實用物品向錢演化之中。

這里還能看到人類歷史上最早的金屬鑄——出現(xiàn)于商代晚期的銅仿貝,早于西方最早錢“呂底亞金”約四個世紀(jì)。

五銖錢有多重?約等于伍角硬

目前發(fā)現(xiàn)的西漢五銖錢的重量主要集中在3.5克至4克之間。我國2002年發(fā)行的黃銅合金伍角硬重量為3.8克,與西漢五銖錢重量大體相當(dāng)。

西漢承秦制,銅鑄以兩、銖為單位,繼續(xù)實行紀(jì)重貨制度。西漢前期曾多次改變錢的法定重量,西漢武帝統(tǒng)治期間,先后鑄造三銖、四銖、半兩等重量的錢。西漢武帝元狩五年(前118年)實行制改革,始鑄五銖錢。元鼎四年(前113年),禁止郡國鑄錢,只準(zhǔn)上林三官鑄造。自此,我國貨鑄造權(quán)與發(fā)行權(quán)完全收歸中央政府。

五銖錢是我國歷史上通行較久、重量大小都較為適中的錢,是我國古代流通時間最為長久的錢形態(tài)之一,直至唐高祖武德四年(621年)止,共流通了七百三十四年。

金燦燦的馬蹄金是貨嗎?

江西?;韬钅沟陌l(fā)掘讓更多人知道了馬蹄金。

《漢書·武帝紀(jì)》記載,太史二年(前95年)時,武帝外出巡視,登西隴高原時喜獲白麟,在渥洼水又見天馬,在泰山拾到了黃金,武帝認(rèn)為此三事是祥瑞之兆,遂將原來的方餅或圓餅狀的黃金改鑄為麟趾金、馬蹄金。馬蹄金、麟趾金于武帝后停止鑄造,傳世稀少,十分珍貴。

馬蹄金一般用作帝王賞賜、饋贈、聘禮以及大額交易和域外交往,并不是流通貨。在具體使用過程中仍需稱量,因此也是一種稱量貨。

至兩宋時期,貴金屬在流通領(lǐng)域中地位日趨重要,賞賜、軍費、賑災(zāi)、稅收、官俸等往往折成白銀計算。白銀的形制以鋌或錠最為普遍。錠面上多有文字,記載地名、匠名、鋪號以及年份、用途、重量、官吏等。北宋銀錠銘文為鏨刻,而南宋為砸印。

兩千多件展品構(gòu)筑錢通史

一走進展廳,抬頭可見序廳穹頂是一枚古錢形制。這四個字您認(rèn)出來了嗎?對,就是“永通萬國”,來自北周。

北周靜帝宇文闡于大象元年(579年)始鑄永通萬國,為虛值錢,鑄工極佳,與五行大布并行。永通萬國錢與布泉、五行大布并稱為“北周三品”。北周錢雖鑄工精美,但都屬于虛值大錢,后因減重,私鑄泛濫,民不樂用,為楊堅篡位創(chuàng)造了條件。

展覽的錢從原始海貝到早期的刀布和圜錢,再到持續(xù)兩千年之久的方孔圓錢,直至清末的機制銅、銀元,脈絡(luò)傳承明晰,品類繁盛;既有形態(tài)各異的金屬鑄,也有元代以來各色紙;既有流通貨,也有反映中國古代民俗文化的鎮(zhèn)庫錢、宮錢、供養(yǎng)錢、生肖錢、厭勝錢、游戲錢等;既有反映中國古代高超書法藝術(shù)的代表錢,也有反映古代造工藝發(fā)展水的各種錢范、母錢和鈔版。

據(jù)悉,中國國家博物館正在舉行的“中國古代錢展”是新開的常設(shè)展。該展從20余萬枚館藏錢中精選出1800余件珍品,再輔以其他類別文物200余件,呈現(xiàn)出獨特的中國古代錢文化。延續(xù)數(shù)千年的中國古代錢在世界錢史上獨樹一幟,同時對周邊國家及地區(qū)貨使用也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

記者:應(yīng)妮

關(guān)鍵詞: 初五 接財神 國家博物館
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