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日前，在“詩圣”杜甫的故鄉(xiāng)河南鞏義，一場詩會(huì)在月色中開啟。

“明月出天山，蒼茫云海間”“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”……現(xiàn)場一人吟一句帶“月”字的詩歌，幾輪下來，一名3歲左右的小男孩卡殼了，一臉委屈地?fù)溥M(jìn)奶奶懷里。

類似場景，幾乎每天都在這里上演。“不學(xué)詩，無以言”——對“詩圣”故里人來說，詩歌是課本里的莊重文化，也是茶余飯后的日常消遣，是生活中不可或缺的部分。

在新冠肺炎肆虐全球時(shí)，BBC推出一部紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》，反響強(qiáng)烈。

“為什么杜甫至今仍然為人們所愛?”這部紀(jì)錄片的撰稿人和主持人、歷史學(xué)家邁克爾·伍德帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，試圖通過重走1200多年前的“詩圣”之路，回答這個(gè)問題。黃河邊的杜甫故里，是他尋訪的重要一站。

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。黃河，這條在中國地理版圖上洶涌奔流5000多公里的大河，不僅孕育了燦爛的中華文明，也塑造了中國人的心靈和精神世界。

“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾蒼涼;“半壁見海日，空中聞天雞”的神幻奇想;“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的江南寫意;“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的襟懷抱負(fù);“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的樂觀曠達(dá);“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵”的悲憫情懷;“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情詠嘆……黃河岸邊，誕生了杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等詩壇巨匠，也留下了李白、王維、蘇軾等一代代詩人的千古詩句。

中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩女士表示，她喜愛和研讀古典詩詞，并非出于追求學(xué)問知識(shí)的用心，而是古典詩詞中所蘊(yùn)含的力量對生命的感召，中國古詩詞蓄積了所有智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。

詩言志，歌詠言。杜甫目睹百姓的痛苦，直斥“朱門酒肉臭，路有凍死骨”;他深憂戰(zhàn)爭頻仍、民不聊生，感嘆“萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終”;他亂世流離，卻為民生得安歡欣狂喜，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”;他憂國恤民，在自家茅屋為秋風(fēng)所破、“長夜沾濕何由徹”之時(shí)，喊出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……

一位文學(xué)評論家這樣評述：杜甫傳世詩作有1400余首，他的詩構(gòu)成了中國人最基本的美學(xué)眼光、人生情感和文化記憶。

可以想見，尋訪至此的邁克爾·伍德，站在鞏義筆架山下，腦海回放“詩圣”一首首不朽詩章時(shí)，感受的，是黃河滋養(yǎng)出來的一顆悲憫、熾熱的心靈。這是屬于人類的偉大遺產(chǎn)。

“通過詩歌，杜甫在構(gòu)建這個(gè)國家的價(jià)值觀方面比任何皇帝都做得更多。”邁克爾·伍德這樣解讀、贊譽(yù)杜甫，認(rèn)為在西方文化中，沒有一個(gè)可以和杜甫比肩的形象，杜甫體現(xiàn)了中華民族共同的道德情感。

走在鞏義，杜甫的印記無處不在，這座小城有以杜甫命名的街道，游園里立著刻有杜甫詩句的詩柱，大家津津樂道的是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等詩圣詩句……

新華社記者王丁、桂娟、雙瑞