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【資料圖】

北京日?qǐng)?bào)客戶端 | 記者 高倩

一池清水是洗盡污穢之所，一股暖意可化解冷漠之情，自明清以來(lái)，浴室（澡堂）便融入北京這座都城的市井煙火。5月25日，新現(xiàn)實(shí)主義京味話劇《清水堂》在未來(lái)劇院結(jié)束了3場(chǎng)演出，5月27日，《清水堂》將走進(jìn)順義大劇院。

《清水堂》由楊碩擔(dān)任編劇，唐燁、朱少鵬執(zhí)導(dǎo)，王浩偉、王翊丹、吳嵩等演員主演。全劇以“清水堂”浴室的迎客廳為主場(chǎng)景，通過(guò)三個(gè)時(shí)期的澡堂變化，折射舊社會(huì)的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩帶給百姓的磨難：清朝末年，流落街頭的祿德才被東家搭救，收為義子。勤勞熱情的他幫助義父支撐起澡堂清水堂的生意，但世界風(fēng)云變幻，辮子沒了，日軍的炮火響了，清水堂的東家變了，年近六旬的祿德才苦苦支撐，尋找經(jīng)營(yíng)之道。形形色色的老主顧們來(lái)來(lái)去去，但為了心中的道義，祿德才始終堅(jiān)守在這里……

如今，各類京味劇不算少見，但把澡堂搬上舞臺(tái)的先例實(shí)在不多，為此，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在前期階段查閱紀(jì)錄片、書籍等各種資料，做了相當(dāng)?shù)某渥銣?zhǔn)備。比如，舞美設(shè)計(jì)人員在馬駒橋附近尋訪到一處舊式澡堂建筑，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)曾去參觀采風(fēng)，并在劇中角色穿著的浴袍、拖鞋等種種細(xì)節(jié)上還原歷史風(fēng)貌，民俗方面的專家學(xué)者也受邀而來(lái)，為大家，特別是年輕的主演們講解曾經(jīng)的市井文化。

“通過(guò)澡堂子，我們?cè)趯ふ乙恍┮呀?jīng)或正在失去的東西，像是人與人之間交往的禮儀、老北京講究的‘理兒’。”唐燁說(shuō)?！白窇洝?，是縈繞在《清水堂》中的一抹底色。在劇中飾演“八爺”劉孟林的北京孩子吳嵩，腦海深處就有著關(guān)于澡堂的模糊記憶：“能借這部作品再次了解一些似曾相識(shí)的京城文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很難得的機(jī)會(huì)?！?/p>

“澡堂子能讓人們放下戒備，在溫暖舒服的環(huán)境里袒露出內(nèi)心最真實(shí)的想法?！敝焐蠃i說(shuō)。在這個(gè)特殊的場(chǎng)所里，三教九流齊聚，盡展人情冷暖、世態(tài)炎涼?！肚逅谩酚眯∪宋锏拿\(yùn)寫大時(shí)代的浪潮，不時(shí)令人捕捉到老舍先生《茶館》的影子，“這是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的戲劇表達(dá)方式，我們?cè)谂Φ叵蚶仙嵯壬⑾蚓┪段幕戮??！?/p>