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西周燕都遺址博物館的院墻上，有著八個(gè)大字“鼎天鬲地，受命北疆”。鼎，象征政權(quán)、上天；鬲，象征百姓、大地。受命北疆，指的是燕侯克接受王命來到北部邊疆，開疆拓土、自強(qiáng)不息的歷史。這句話中的鼎，就是我們今天要介紹的青銅器——堇鼎。

房山區(qū)琉璃河遺址位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)北側(cè)。1975年，考古工作者在琉璃河的253號西周早期墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件古樸雄渾的青銅器——堇鼎。根據(jù)原北京文物研究所研究員田敬東介紹，考古工作者最初在挖掘這個(gè)墓葬時(shí)，原本并沒有報(bào)太大希望。

田敬東：253在251南邊將近二三十米的樣子，一直發(fā)掘到很深都出水了還沒有見到器物，當(dāng)時(shí)有些同志都想放棄了，當(dāng)時(shí)有人想試試，拿洛陽鏟再扎扎，看看里面有沒有東西，往下一扎正好扎在器物上。他往下一扎可能就扎在青銅器上了，有東西，大家的精神就都來了。

(資料圖)

由于墓葬出水，考古工作者只能用手在水中交替著摸索，摸到一件物體，感受一下形狀，就趕緊告訴岸上的同志并記下準(zhǔn)確的位置。當(dāng)時(shí)還不知姓名的大銅鼎就是這樣被挖掘出來的。

田敬東：像這個(gè)堇鼎，當(dāng)時(shí)還不知道它叫堇鼎，當(dāng)時(shí)就知道它叫大銅鼎，個(gè)兒比較大，這個(gè)大銅鼎沒法往上拿，有水，嘬勁大，兩個(gè)人往上都拽不出來，當(dāng)時(shí)加上倒鏈，加上繩子，最后把繩子都給拽折了。

堇鼎

這只造型大氣雄厚的大銅鼎，通高62厘米，口徑47厘米，是迄今為止北京地區(qū)出土的青銅禮器中最大、最重的一件。北京考古遺址博物館展覽陳列部主任李亮介紹：

李亮：這個(gè)鼎是古代用來煮肉食的東西，或者是盛肉食的，這個(gè)鼎外形紋飾不是很多，但是很莊重，從上到下看一下，耳部有夔龍紋，腹部是有六組饕餮紋獸面紋，足部是獸面紋，紋飾很簡單。這個(gè)重點(diǎn)在哪呢，它是目前北京發(fā)現(xiàn)的最大最重的青銅器。

這個(gè)鼎就是堇的。青銅器一般命名，如果能知道主人就按照主人命名，沒有就按照紋飾，再?zèng)]有就直接命名。這個(gè)就是堇這個(gè)人的，擁有這個(gè)鼎的人就是堇。

除了厚重的外形，堇鼎內(nèi)還鑄有清晰的4行26字銘文，記載了堇奉燕候之命去宗周向太保奉獻(xiàn)食物，并受到太保賞賜的事。

李亮：堇受到燕王的指派到宗周，就是西周的首都，在陜西西安那邊，給燕侯克的父親，就是太保敬奉食物。太保，就是召公，賞了他一些貝幣，堇用這些貝幣打造了這個(gè)鼎，來紀(jì)念已故的太子癸。一般做器都是給已故的長輩做，但是這個(gè)很特殊，這個(gè)是給太子癸做。所以說堇這個(gè)人和太子癸關(guān)系不一般。這個(gè)人在燕國，應(yīng)該是承擔(dān)古代叫‘行人’，行走的行，相當(dāng)于現(xiàn)在的外交官，這種身份的職務(wù)。

堇鼎銘文，圖片來源：北京市考古研究院

堇鼎的銘文中出現(xiàn)了四位當(dāng)時(shí)的尊貴人物，這段銘文能與文獻(xiàn)所記載的“以元子就封，而次子留周室，代為召公”完全對應(yīng)。堇鼎的26字銘文，不僅“記錄”了歷史，而且對西周禮制、飲食、冶煉、書法等都極具研究價(jià)值。

李亮：這段銘文驗(yàn)證了很多內(nèi)容，最重要的確實(shí)是可以確定太保召公奭沒有就封，召公來參與了鑄造燕城，宴饗了群臣。但是，你看堇和圉總是往宗周跑，這里明顯記載了去找召公進(jìn)獻(xiàn)食物，他確實(shí)是留在宗周輔佐周成王了。

鼎最早在古代是國家政權(quán)的象征，也是禮制的一部分，特別是夏商周時(shí)期，咱們所謂的青銅時(shí)代，它有所謂的列鼎制度，它有相應(yīng)的官職匹配什么器物……

我們今天能有機(jī)會知曉這段歷史，是因?yàn)?53號墓主人把這件鼎放在了自己墓中。那么，墓主人為什么會把堇鼎放在自己的墓中呢？

李亮：這個(gè)253號墓墓主人身份，也是有爭議，出現(xiàn)了四五個(gè)人名，但是圉的器物很多，所以有的專家說可能是圉的墓葬。有人說他們可能是父子關(guān)系，反正是非常近的關(guān)系。因?yàn)閺倪@個(gè)銘文來看，他倆的職務(wù)是差不多的，這個(gè)圉也是經(jīng)常被派到宗周去參加周王舉辦的儀式，經(jīng)常來回往返。因?yàn)樵诠糯凶映懈笜I(yè)，官位都是可以承襲的，所以說很有可能，是圉的墓葬，這么推斷的。

獨(dú)具風(fēng)格的堇鼎給三千年后的我們傳達(dá)了豐富的歷史信息。堇鼎的發(fā)現(xiàn)證明北京地區(qū)在商代晚期至西周初期已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代，鑄造行業(yè)已具有一定規(guī)模，并且鑄造技術(shù)非常發(fā)達(dá)；鼎內(nèi)銘文則佐證了《史記索隱》中的記載：周王朝的開國功臣召公雖然受封于燕，但本人沒有就封，留在都城繼續(xù)輔佐王室，只是派遣長子前往燕國，而琉璃河遺址作為燕國都城的地位已經(jīng)毫無疑義。堇鼎的造型及銘文也證明了三千年前，北京地區(qū)與黃河中下游，已經(jīng)行政隸屬一體、文化同屬一脈。

《文物里的北京》大型融媒節(jié)目

總策劃：李秀磊

監(jiān) 制：李哲勇 邊江

統(tǒng) 籌：郭士熒 吳勇

本期采訪：李言

本期文案：李言

播音：郭煒

制作：梁和芝

新媒體統(tǒng)籌：魯春艷 劉晶 楊苗 紀(jì)佩佩

視頻拍攝：張?zhí)燔?李漣臣 張?jiān)聥?/p>

視頻后期：張?zhí)燔?/p>

美術(shù)設(shè)計(jì)：于浩

新媒體編輯：牛琦 鄭樂欣

來源：北京廣播電視臺