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初夏，重慶市榮昌區(qū)盤龍鎮(zhèn)大建社區(qū)的田間地頭闊葉搖曳，竹竿拍打苧麻葉的陣陣聲音響徹天空，客家古村又迎來了苧麻的采收季。從打麻開始，在院壩、在屋檐下，或績(jī)紗，或挽麻，或編織，大建社區(qū)村民們每天的日子就在指尖攢動(dòng)的麻線中流過。

以苧麻為原料，經(jīng)手工編織而成的平紋布，因輕柔勝絲，避暑爽身，實(shí)為暑天衣料佳品而得名夏布。大建社區(qū)正是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——榮昌夏布生產(chǎn)加工的核心基地。

近年來，大建社區(qū)通過深耕客家文化的重要載體——夏布產(chǎn)業(yè)，舉辦“客家文化”公益宣講，打造客家文化展覽藝術(shù)館，將客家文化發(fā)揚(yáng)光大，并融入文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)當(dāng)中，讓當(dāng)?shù)卮迕竦哪哿?、獲得感和幸福感不斷增強(qiáng)，為鄉(xiāng)村振興凝心鑄魂。

有業(yè)可興，夏布生產(chǎn)提振精氣神

在盤龍鎮(zhèn)的客家文化廣場(chǎng)，一場(chǎng)“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美”職工夏布技能大賽正在舉行，參賽選手們嫻熟的技藝展示、夏布花和夏布香包的現(xiàn)場(chǎng)制作、夏布時(shí)裝秀、書畫展，吸引了眾多群眾關(guān)注。大建客家人正用心傳承夏布文化，創(chuàng)新夏布產(chǎn)業(yè)。

大建社區(qū)是重慶市移民文化最為突出的集聚地和客家方言島，客家人占轄區(qū)總?cè)丝?0%以上。要把客家文化繼承和發(fā)揚(yáng)光大，離不開夏布產(chǎn)業(yè)的壯大發(fā)展。

為此，大建社區(qū)投入資金、流轉(zhuǎn)土地，建設(shè)了苧麻基地、夏布展覽藝術(shù)館;購(gòu)買夏布織布機(jī)，招納夏布編織能手;創(chuàng)辦客家夏布工藝展覽，舉辦夏布編織體驗(yàn)活動(dòng)等，對(duì)外宣傳客家移民文化、推廣傳統(tǒng)編織技藝，并以此為依托逐步開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。

為保持傳統(tǒng)工藝核心技藝，大建社區(qū)還聯(lián)手雙龍公司，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝有機(jī)結(jié)合，在加工全過程中堅(jiān)持非遺本真性、完整性，堅(jiān)持核心技藝的保護(hù)與傳承，有效地保護(hù)和傳承了榮昌夏布的精髓。目前有技藝人員2000余名，對(duì)全套的手工技術(shù)全面保護(hù)和傳承。

“輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細(xì)如羅絹”這四個(gè)詞在古代被用來贊美夏布這一精美的手工制品，今天，它再次成為人們品味生活、饋贈(zèng)好友的佳品。

大建社區(qū)現(xiàn)有夏布微型企業(yè)25家，規(guī)?；牟技庸す?家。由大建社區(qū)黨支部牽頭成立的重慶苧麻種植有限公司，吸納266戶社區(qū)村民以土地形式入股，發(fā)展苧麻基地1000余畝，為當(dāng)?shù)卮迕衩慨€創(chuàng)收500元。

“幺妹要勤快，勤快要績(jī)麻，三天麻籃滿，四天崩了架，幾天才把麻編好，編好才能把漿刷。染好麻布做衣衫，青藍(lán)白色有配搭。幺妹穿起像天仙，扭動(dòng)腰身樂哈哈。”在多少個(gè)夜晚，織布機(jī)前輕輕哼唱的《夏布神歌》陪伴匠人們度過寂靜、熬過疲累。

源于客家人獨(dú)特工藝產(chǎn)品的夏布，不僅是大建社區(qū)客家人謀生的物品、世代相傳的工藝，更凝聚了客家人溫良恭儉、吃苦耐勞的奮斗精神。有業(yè)可興，如火如荼的夏布生產(chǎn)，讓勤勞致富的傳統(tǒng)美德在今天的大建傳承延續(xù)。

有脈可承，客家文化凝聚向心力

“我們的祖先是兩百多年前從福建、廣東、廣西等地遷入的……”在大建社區(qū)中心小學(xué)，“客家文化活動(dòng)周”系列活動(dòng)正在舉行，老師用客家話為學(xué)生講述歷史。在這所學(xué)校里，孩子們會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)校編撰的《知客家事　做客家人》校本教材，在課堂上了解客家人的遷徙歷程，學(xué)唱客家山歌，學(xué)做客家美食……

據(jù)史志和文獻(xiàn)記載，大建社區(qū)的客家人主要是在明清時(shí)期遷徙而定居下來的移民群體后裔。

“‘寧賣祖宗田，不賣祖宗言’是我們客家人的一句民諺，我們教孩子們說客家話并了解客家人的發(fā)展歷史，就是讓孩子們記住祖先創(chuàng)業(yè)的艱苦和勤勞的精神。”大建社區(qū)黨支部書記李家輝說。

祖父叫“阿公”，祖母叫“阿婆”，吃飯稱“舍飯”，今天稱“今業(yè)”……如今，在大建社區(qū)，上至八十歲的老人，下至三四歲的小孩，依然能夠熟練地使用屬于他們自己的語(yǔ)言——客家話。在他們眼里，語(yǔ)言就是自己的根。

“勤為做人之本”“善做終身之魂”“孝為百事之先”“誠(chéng)為立身之基”……走進(jìn)大建社區(qū)，圖文并茂的客家文化墻、文化展板格外醒目。

為讓客家文化進(jìn)一步凝聚向心力，大建社區(qū)深入挖掘客家文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，開展了一系列群眾文化活動(dòng)：將客家歷史名人故事、花布廠、銅瓦寺等地名故事挖掘出來，設(shè)置客家文化墻、文化展板，營(yíng)造濃厚的客家文化氛圍;充分利用盤龍鎮(zhèn)客家母親文化廣場(chǎng)服務(wù)平臺(tái)，與盤龍鎮(zhèn)政府簽訂《客家母親文化廣場(chǎng)間歇使用協(xié)議》，在趕場(chǎng)天舉辦各種客家文化藝術(shù)展覽活動(dòng);深化拓展“客家文化——我們的節(jié)日”主題活動(dòng)……

“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同”，有了對(duì)客家文化的認(rèn)同，大建社區(qū)也就擁有了團(tuán)結(jié)之根、和睦之魂。村民們?cè)诙嘧硕嗖实奈幕顒?dòng)中獲得了精神滋養(yǎng)、增強(qiáng)了精神力量，也讓文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的實(shí)效性和感染力得以增強(qiáng)。

“三治融合”引導(dǎo)村民移風(fēng)易俗

“環(huán)境衛(wèi)生和大家生活息息相關(guān)，大家是這個(gè)小院的主人，要通過自己管理自己的方式把我們小院建設(shè)得更好……”“小院講堂”是盤龍鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)的特色項(xiàng)目，大建社區(qū)花房小院里，40余名黨員群眾圍坐一團(tuán)，擺起了“龍門陣”，就如何建設(shè)居住的小院暢所欲言，當(dāng)晚還選舉出了一名庭院長(zhǎng)和兩名副庭院長(zhǎng)。

“其他小院不管是從衛(wèi)生環(huán)境還是管理都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我榮幸當(dāng)選了庭院長(zhǎng)，有信心能做得更好。”小院居民楊金華說。

這是大建社區(qū)在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，調(diào)動(dòng)群眾積極性，激發(fā)村民“主人翁”精神，培養(yǎng)村民自治能力的一個(gè)縮影。

在文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中，大建社區(qū)聚力“三治融合”方式，打造移風(fēng)易俗好環(huán)境。

注重“自治”強(qiáng)基作用。依托“小院講堂”、新風(fēng)小院、平安家園建設(shè)，完善院落議事制度，組建村民議事會(huì)、聯(lián)席委員會(huì)等村民自治組織，培育居民自治力量，形成“遇事大家議、決策大家定、有事大家干”的共治共享格局;將移風(fēng)易俗納入《鄉(xiāng)規(guī)民約》《小院公約》，實(shí)施“紅黑榜”、積分制等獎(jiǎng)懲機(jī)制，引導(dǎo)群眾簡(jiǎn)辦紅白喜事，遠(yuǎn)離封建迷信和邪教。

發(fā)揮“法治”保障作用，開展“十提倡·十抵制”“法治宣傳進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，同時(shí)發(fā)動(dòng)一批具有法律知識(shí)背景的黨員、村民代表進(jìn)村入戶，結(jié)合真實(shí)案例和移風(fēng)易俗中出現(xiàn)的問題，樹立婚育法治新觀念。

注重“德治”教化作用，通過開展主題藝術(shù)節(jié)、客家特色體育活動(dòng)練習(xí)展示、“勤善孝誠(chéng)”主題實(shí)踐活動(dòng)、“勤善孝誠(chéng)”之星評(píng)比等，厚植文化沃土，讓村民在潛移默化中學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，提升村民整體素質(zhì)。

記者　周涵維