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在2021年第十二屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)期間，北京植物園曹雪芹紀(jì)念館于2021年10月23日到11月23日舉辦“《紅樓夢(mèng)》最美汝瓷展”。展覽以曹家1644到1728年的家族歷史為背景，展出18件由汝瓷非遺傳承人復(fù)現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的三種汝瓷器，帶觀眾進(jìn)入曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的歷史背景，通過體會(huì)汝瓷器在文本中的作用，來理解作者的創(chuàng)作思想，并由此了解中國汝瓷的前世今生。

《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)了清代康雍乾盛世豐富多樣的生活日用器物。汝瓷器，就是《紅樓夢(mèng)》中最引人注目的一個(gè)品類。它們分別出現(xiàn)在賈府王夫人、王熙鳳、賈探春三個(gè)前后當(dāng)家人的房屋擺設(shè)。

《紅樓夢(mèng)》中提到了王夫人榻上的“汝窯美人觚”、王熙鳳房中的“汝窯盤子”和探春屋里的“汝窯花囊”三件汝瓷器。根據(jù)學(xué)界考察，它們并非北宋真品，而是在雍正時(shí)期在景德鎮(zhèn)燒制的仿汝瓷，特別是“花囊”這種瓷器造型，收頸，扁腹，圈足，用以插花。宋代尚無此種器型出現(xiàn)。況且汝窯器一般均為小件器，書中描寫 “斗大 ”的物件實(shí)屬罕見。所以此 “花囊 ”當(dāng)是清代仿制品而且是當(dāng)時(shí)很 “時(shí)髦 ”的擺設(shè) 。書中這種造型器始創(chuàng)于清雍正，盛于乾隆朝。這曇花一現(xiàn)的歷史事實(shí)，正好透露了曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的年代。

曹雪芹既寫出了真瓷器，又有文學(xué)的妙用。對(duì)于烘托渲染榮華富貴之環(huán)境、 顯示各色人物獨(dú)特的品性與心理起到了獨(dú)特的作用。

為了讓《紅樓夢(mèng)》讀者了解中國汝瓷之美，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的物質(zhì)文化有更直觀的認(rèn)識(shí)，深化汝瓷燒制技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳保護(hù)和傳承工作，北京曹雪芹學(xué)會(huì)聯(lián)合河南省紅樓夢(mèng)研究會(huì)、平頂山市文化廣電和旅游局共同主辦了“讀經(jīng)典 品非遺 ——尋找《紅樓夢(mèng)》中最美汝瓷”活動(dòng)，征集復(fù)現(xiàn)原著中汝窯美人觚、汝窯花囊等經(jīng)典器型。

按照組委會(huì)要求，參賽作品應(yīng)符合《紅樓夢(mèng)》原著中描寫的器皿、應(yīng)使用天然原料，釉色為汝瓷天青釉、月白釉、豆綠釉，器皿尺寸符合《紅樓夢(mèng)》中的陳設(shè)場景等條件。經(jīng)過嚴(yán)格篩選，共選出符合條件的參賽作品82套(200多件)。

大賽特等獎(jiǎng)得主是王向群的汝窯花囊，兩位金獎(jiǎng)得主分別是宋延賓的汝窯盤子和王學(xué)良的汝窯美人觚，他們以精湛的非遺技藝完美詮釋了《紅樓夢(mèng)》中的汝瓷器。

河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任楚小龍認(rèn)為，在北京曹雪芹故居舉辦“紅樓夢(mèng)最美汝瓷展”具有重要意義。文化名著與名瓷的結(jié)合，是河南省平頂山市推動(dòng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目汝瓷燒制技藝傳承創(chuàng)新、展示鷹城厚重文化的一次創(chuàng)新和嘗試，不僅能夠促進(jìn)汝瓷燒制技藝的傳承與創(chuàng)新，也對(duì)向全國推廣汝瓷起到了很好的示范作用。

北京曹雪芹學(xué)會(huì)近年來一直致力于將《紅樓夢(mèng)》文化融入現(xiàn)代生活。 據(jù)了解，本次展出的汝瓷器未來都可能成為紅樓夢(mèng)精雅生活設(shè)計(jì)中心推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有融入現(xiàn)實(shí)生活，才能得到真正的傳承。(科技日?qǐng)?bào)記者 張蓋倫)