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“三星”之光，閃耀在中華文明版圖的西南部。四川廣漢三星堆遺址6個(gè)新祭祀坑重大考古發(fā)現(xiàn)引人矚目。在距博物館約2公里的三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古大棚里，許多新器物的出土，令考古人員驚喜不斷。

“沉睡三千年，一醒驚天下。”1986年，三星堆遺址1號(hào)、2號(hào)祭祀坑震驚世界，如今6個(gè)新坑再驚天下。事實(shí)上，三星堆“面世”還要追溯到近百年前;其發(fā)掘和保護(hù)，是凝結(jié)了數(shù)代考古人心血的接力賽。近日，記者在四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，采訪了四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站前任站長(zhǎng)陳德安、現(xiàn)任站長(zhǎng)雷雨、三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林，還有年輕的考古隊(duì)員，聽三代考古人講述三星堆的故事。

1 1929年春天三星堆“橫空出世”，顯露古蜀與中原文明交流痕跡

陳德安，今年68歲，從事三星堆考古26年，是首任三星堆遺址工作站站長(zhǎng)，也是1986年三星堆1、2號(hào)祭祀坑的主要發(fā)掘者。記者還未發(fā)問(wèn)，陳德安首先拋出話題：“我先和你們說(shuō)說(shuō)三星堆考古的來(lái)龍去脈，搞清整個(gè)過(guò)程，很多問(wèn)題就好談了。”

三星堆是怎么被發(fā)現(xiàn)的?“有三種關(guān)于發(fā)現(xiàn)時(shí)間的說(shuō)法，分別是1927年、1929年和1931年。我認(rèn)為燕家說(shuō)的1929年比較準(zhǔn)確。”

陳德安所說(shuō)的“燕家”，是四川廣漢真武村月亮灣村民燕道誠(chéng)、燕青保父子。1929年春天，他們?cè)谧约姨锏亻_掘水塘?xí)r，先后在溝底發(fā)現(xiàn)400多件玉石器。隨后，這批流入坊間的“廣漢玉器”名噪一時(shí)。三星堆文明由此“橫空出世”。

1934年3月，華西協(xié)合大學(xué)古物博物館(四川大學(xué)博物館前身)啟動(dòng)三星堆首次科學(xué)發(fā)掘，時(shí)任館長(zhǎng)葛維漢是首位發(fā)掘者，他組織考古隊(duì)在燕家院子找到了發(fā)現(xiàn)玉石器的原坑，并提出“廣漢文化”概念。有趣的是，當(dāng)時(shí)就有關(guān)于三星堆文明身世的討論。郭沫若認(rèn)為，廣漢發(fā)現(xiàn)的玉璧、玉璋等與華北、華中發(fā)現(xiàn)的相似，這是古蜀曾與中原有過(guò)文化接觸的證明。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，三星堆發(fā)掘暫時(shí)擱置，新中國(guó)成立后才又有新動(dòng)作。

1963年9月，四川省文管會(huì)和四川大學(xué)歷史系考古教研室聯(lián)合組成考古隊(duì)，由考古學(xué)家馮漢驥指導(dǎo)，對(duì)月亮灣遺址進(jìn)行了新中國(guó)成立后的首次發(fā)掘。

發(fā)掘工作從9月23日持續(xù)到12月3日，發(fā)掘面積150平方米。馮漢驥跟學(xué)生們一起挖，工具只有平頭鏟和尖頭鏟，前者刮土層，后者剔泥土。

遺憾的是，發(fā)掘完不久，馮漢驥就病了，后來(lái)身體一直不好，成果沒(méi)能整理出來(lái)。直到30年后，才由當(dāng)年參加發(fā)掘工作的馬繼賢寫成《廣漢月亮灣遺址發(fā)掘追記》。

“真正的突破，還要等到20世紀(jì)80年代。”陳德安說(shuō)。

2 1980年重啟發(fā)掘三星堆考古迎轉(zhuǎn)機(jī)

冉宏林今年34歲，是此次三星堆遺址考古發(fā)掘隊(duì)的執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)。接受采訪前，他剛從考古發(fā)掘艙里出來(lái)，身上還穿著防護(hù)服。

2013年，冉宏林從北京大學(xué)考古文博學(xué)院碩士畢業(yè)后，進(jìn)入三星堆遺址工作站。這里正是他的理想之地，“我是重慶人，專業(yè)方向是夏商周考古，而三星堆是先秦時(shí)期巴蜀文化里最重要的遺址之一，我來(lái)三星堆是‘天時(shí)地利人和’。”

在北大，冉宏林參與了考古老校友的口述史采訪和整理工作，這給他帶來(lái)啟發(fā)。“三星堆遺址發(fā)現(xiàn)以來(lái)，90多年過(guò)去了，經(jīng)歷了很多人和事，但很多東西是寫不到發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)和研究文章中的，只留在記憶里。”冉宏林說(shuō)，不少考古人已經(jīng)高齡，再不做點(diǎn)什么會(huì)留下永遠(yuǎn)的遺憾。

從2019年開始，冉宏林開始三星堆考古口述史采集工作。他首個(gè)拜訪的是敖天照老先生。

上世紀(jì)50年代，敖天照進(jìn)入廣漢市文化館工作，從此，每一次三星堆考古發(fā)掘，他幾乎都在場(chǎng)。1973年，他在湖北長(zhǎng)江流域考古班系統(tǒng)學(xué)習(xí)考古，包括考古繪圖、考古測(cè)量。培訓(xùn)時(shí)，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授嚴(yán)文明給他講，“老敖，你回去一定留心三星堆，那個(gè)遺址非常重要。”

70年代后期，廣漢各大鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都在辦磚瓦廠，三星堆所在的中興公社也在當(dāng)?shù)厝⊥翢u。回來(lái)后，敖天照跑到三星堆遺址，看到磚瓦廠挖出的土里夾雜著不少碎陶片，感到非常著急。后來(lái)，他到四川省博物館考古隊(duì)匯報(bào)情況，推動(dòng)了三星堆的發(fā)掘和保護(hù)。

1980年春天。由參與過(guò)1963年月亮灣發(fā)掘的王有鵬帶隊(duì)，改革開放后三星堆遺址首次發(fā)掘啟動(dòng)。之后，三星堆遺址考古工作再未停止。

同年夏天，從四川大學(xué)考古系畢業(yè)不久的陳德安來(lái)到三星堆發(fā)掘工地，此后直到2005年，他都在三星堆，經(jīng)歷了改革開放后15次考古發(fā)掘，其中幾次大規(guī)模的都由他主持。

而真正讓三星堆“一醒驚天下”的重大考古發(fā)現(xiàn)，是在1986年。

3 1986年兩坑“一醒驚天下”，奠定三星堆遺址重要地位

對(duì)田野考古來(lái)說(shuō)，天氣是個(gè)重要變量。沉睡地下數(shù)百上千年的文物“身子骨”脆弱，經(jīng)不起雨雪風(fēng)霜。“現(xiàn)在不怕了，有考古大棚，大棚里還建了4個(gè)恒溫恒濕的考古發(fā)掘艙。”陳德安說(shuō)。

1986年夏天，沒(méi)有考古大棚，只有籬笆草棚。7月18日下午，陳德安和另一位1號(hào)、2號(hào)祭祀坑發(fā)掘負(fù)責(zé)人陳顯丹在整理資料，磚廠工人騎著自行車闖進(jìn)工作站，說(shuō)“挖磚挖出玉刀來(lái)了”。他們趕緊放下手里的活，飛快跑到出土地點(diǎn)。拼接發(fā)現(xiàn)，工人說(shuō)的“刀”是玉戈、玉璋等玉器，而出土地點(diǎn)就是后來(lái)名震天下的1號(hào)坑;8月16日，距離三星堆1號(hào)坑西北30米左右，同樣因?yàn)榇u廠工人取土，考古隊(duì)員又發(fā)現(xiàn)了2號(hào)坑。

田野考古是個(gè)“體力活”。陳德安記得，當(dāng)時(shí)天氣悶得很，經(jīng)常打雷，雨又一直下不來(lái)，每天提心吊膽。一旦下雨，田里的水翻起來(lái)，就會(huì)破壞文物;但光打雷不下雨，土質(zhì)又干又硬，很難控制。“晚上土質(zhì)稍有回濕，我們通宵連軸轉(zhuǎn)，在取文物的關(guān)鍵時(shí)期，差不多三天三夜沒(méi)合眼，趕在雷雨前完成了祭祀坑清理。”

“填土非常硬，用手鏟清理進(jìn)度慢，大家手上都起了水泡。夜間發(fā)掘工作更苦，兩個(gè)200瓦的燈泡招來(lái)了無(wú)數(shù)蚊蟲。”陳顯丹回憶。

1號(hào)、2號(hào)坑相繼出土金器、玉石、青銅器、陶器等1700余件，還有大量的骨(牙)雕刻器殘片、虎牙和海貝約4600顆?，F(xiàn)在三星堆博物館內(nèi)陳列的國(guó)寶級(jí)文物，比如青銅大立人、青銅神樹、黃金面罩、金杖，基本都出自這兩個(gè)坑，這也奠定了三星堆遺址在中華文明和世界文明史上的重要地位。

4 34年堅(jiān)持發(fā)掘，三星堆“再驚天下”

雷雨快步走過(guò)考古發(fā)掘艙邊的木棧道，坐定后放下背包，還有掛在脖子上的單反相機(jī)。

自從十幾年前拍下第一張與三星堆的合影以來(lái)，雷雨已經(jīng)數(shù)不清拍過(guò)多少?gòu)埲嵌训恼掌恕?ldquo;出土器物有專業(yè)攝影師拍，我主要拍考古的人，記錄他們的工作狀態(tài)。”

1984年，雷雨大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到三星堆。因?yàn)樯?，他沒(méi)能參與1986年的發(fā)掘，這讓他懊惱了很久。“說(shuō)實(shí)話，我之前沒(méi)想過(guò)還會(huì)有3號(hào)坑。大多數(shù)考古工作者可能一輩子都遇不到一次大規(guī)模發(fā)掘，我的運(yùn)氣很好。”

曾有人問(wèn)，為何兩次發(fā)掘相隔這么長(zhǎng)時(shí)間?“三星堆遺址考古發(fā)掘一直在進(jìn)行，只是發(fā)掘?qū)ο蟛皇羌漓肟?，而是遺址內(nèi)城墻、宮殿等其他功能區(qū)。”陳顯丹解釋。

考古充滿偶然性，無(wú)果而歸是常有的事，但發(fā)現(xiàn)3號(hào)到8號(hào)祭祀坑有其必然性。2019年8月，四川省文物考古研究院編制《三星堆遺址考古工作三年行動(dòng)計(jì)劃(2019-2022)》，將聚落考古、社會(huì)考古作為今后幾年的主要工作和研究方向，直接推動(dòng)了發(fā)掘工作展開。“大家?guī)е@樣的研究目的開展勘探，發(fā)現(xiàn)3號(hào)坑也不全是偶然。”冉宏林說(shuō)。

從2019年10月22日到2020年8月8日，四川省文物考古研究院聯(lián)合廣漢三星堆博物館在1、2號(hào)祭祀坑周邊開展了系統(tǒng)、全面的考古勘探與發(fā)掘，基本摸清祭祀?yún)^(qū)域范圍，以及各類遺存的年代序列和空間格局。期間，6個(gè)新坑陸續(xù)被找出，它們位于1、2號(hào)坑的30米距離內(nèi)，規(guī)模在3.5平方米到20平方米間。

2019年11月26日，在緊鄰2號(hào)祭祀坑西側(cè)的探溝東南部，冉宏林敏銳地發(fā)現(xiàn)“異象”——一條直角邊。“我用手鏟仔細(xì)刮了一遍，把這個(gè)線條理順了，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)轉(zhuǎn)彎直角，基本能確定是一個(gè)比較規(guī)整的坑。”冉宏林說(shuō)，人類活動(dòng)會(huì)留下蛛絲馬跡，挖坑回填土和周邊土的松緊程度、土質(zhì)土色有區(qū)別。“當(dāng)時(shí)就想，它會(huì)不會(huì)是我們一直在找的3號(hào)坑。”

順著線索繼續(xù)下挖，12月2日，一塊6到7厘米長(zhǎng)的青銅器口沿露出土面。當(dāng)工作站所有人都不敢確定這具體是什么器物時(shí)，他們請(qǐng)來(lái)了正在附近開會(huì)的“老專家”陳德安。

陳德安喜歡用手去感受考古標(biāo)本，對(duì)各地、各時(shí)期青銅器的不同風(fēng)格比較熟。1986年出土的青銅器，基本每件他都摸過(guò)幾十遍、上百遍，每個(gè)部位都記得清清楚楚。“我順著梯子下坑，摸了一下那個(gè)銅器口沿的邊緣，說(shuō)了6個(gè)字：‘大口尊，沒(méi)問(wèn)題。’”

時(shí)隔34年，三星堆6個(gè)新坑“再醒驚天下”。雷雨已經(jīng)在三星堆遺址工作37個(gè)年頭，如今他最深的感受是一定要堅(jiān)持。“堅(jiān)持才會(huì)有收獲。”

5 考古是一場(chǎng)永無(wú)止境的“接力賽”

在雷雨的相機(jī)里，年輕人的照片越來(lái)越多。“一些年輕考古隊(duì)員看到我給他們拍照，還會(huì)讓我?guī)兔Πl(fā)給他們。”雷雨說(shuō)，這兩年站里來(lái)了很多“90后”年輕隊(duì)員，給古老的三星堆注入了朝氣。

身體趴在懸空的發(fā)掘升降平臺(tái)上，用竹簽一點(diǎn)點(diǎn)剝離文物周圍的泥土，再小心翼翼地裝入標(biāo)有編號(hào)的小袋子里……記者在4號(hào)坑發(fā)掘艙內(nèi)見(jiàn)到許丹陽(yáng)時(shí)，他正在清理出土一塊陶片。

許丹陽(yáng)是“95后”，去年研究生畢業(yè)后進(jìn)入四川省文物考古研究院，剛參加工作就加入三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古隊(duì)伍。

“這些年輕人非常敬業(yè)，入艙后馬上就進(jìn)入狀態(tài)，一天起碼7個(gè)小時(shí)在坑里工作。”雷雨說(shuō)。

在陳德安眼里，年輕一代掌握更多自然科學(xué)知識(shí)，會(huì)用高科技設(shè)備，也接觸到最前沿的考古學(xué)理論方法，這些都和老一輩大不相同。“我也在向這些年輕人學(xué)習(xí)，努力吸收新的研究方法、研究成果。”

老一輩三星堆考古人的精神感染著考古“新生代”，代代相傳。“2019年我去拜訪敖天照，他住在老宿舍樓，房子不大不新，但收拾得非常規(guī)整，擺滿了書。三星堆的事他娓娓道來(lái)，細(xì)節(jié)都能講得很清楚，你可以感受到這些前輩對(duì)三星堆遺址考古的熱忱、熱愛(ài)、堅(jiān)守，完完全全沉浸在考古的世界了。”冉宏林說(shuō)。

此次三星堆考古大發(fā)現(xiàn)，離不開幾代考古人的半生堅(jiān)守;近百年的三星堆考古接力，是幾代人文化信仰的傳遞。

為什么以三星堆考古作為人生事業(yè)?

有人是陰差陽(yáng)錯(cuò)：雷雨讀考古，父親的建議起了大作用;陳德安是被“調(diào)”到考古專業(yè)的，本來(lái)想做醫(yī)生或老師。

有人是興趣使然：冉宏林因?yàn)橄矚g歷史、向往在田野的自由，就報(bào)了考古系;許丹陽(yáng)也是自己選的專業(yè)，興趣是主要因素。

殊途同歸。退休后，陳德安對(duì)三星堆的研究整理工作沒(méi)停下。“我學(xué)考古是偶然，但從事這項(xiàng)工作后就再也沒(méi)想過(guò)放棄。我把三星堆作為我一生的事業(yè)，好像已經(jīng)跟我割不斷了，腦子里想的都是它。原來(lái)沒(méi)退休，它是我的工作，現(xiàn)在退休了，它是我的樂(lè)趣。”

再過(guò)兩年，雷雨要退休了，“我在三星堆待了三十多年，在外人看來(lái)可能時(shí)間很長(zhǎng)，但我反而覺(jué)得很短，因?yàn)楣攀裎拿魈绪攘?，有太多待解的謎。”雷雨說(shuō)，如果還有一次選擇機(jī)會(huì)，他愿意留在這兒，繼續(xù)破解三星堆的“無(wú)字天書”。

每個(gè)人都提到的，是責(zé)任感和使命感。“考古既探索我們‘從哪里來(lái)’，也啟發(fā)我們‘到哪里去’，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)中華文明、堅(jiān)定文化自信，是必不可少的基礎(chǔ)性工作。這是中國(guó)考古人的使命。”陳德安說(shuō)。

卷帙浩繁的文獻(xiàn)史料中，關(guān)于古蜀的屈指可數(shù)，考古似乎是跨越時(shí)間長(zhǎng)河、與古蜀文明“重逢”唯一的路。這不是一代人或幾代人就能完成的，古蜀國(guó)的神秘面紗才僅被揭開了一角，考古工作者對(duì)它的探索遠(yuǎn)未結(jié)束。

這次全民關(guān)注的發(fā)掘工作何時(shí)結(jié)束?冉宏林說(shuō)，他們希望在年底前完成6個(gè)坑的文物發(fā)掘工作，之后到實(shí)驗(yàn)室做相關(guān)保護(hù)和分析研究，但考古有太多未知，發(fā)掘前永遠(yuǎn)不知道層層土下究竟埋藏著多少“秘密”，因此沒(méi)有嚴(yán)格的截止時(shí)間。而后續(xù)的文保修復(fù)工作，需要更漫長(zhǎng)的歲月。

這是一場(chǎng)永無(wú)止境的“接力賽”。

(本報(bào)記者 柴雅欣 自四川廣漢報(bào)道)